10. жильцы микрорайона организовали сбор подписей против незаконногостроительства в их дворе частного особняка. этот пример иллюстрирует а. принцип разделения властейб. функционирование гражданского обществав. успешную реализацию административной реформыг. усиление эффективного воздействия государства на общественную жизнь

напиши что по сравнению с древними домами соверменные стали удобнее и т.д.

1) дом- важное место в нашей жизни

2)  Как его обустраивают

а) пример по феншуй

б)отличие современного от древнего дом

3) дом как и человек меняется со временем

может тебе

Акция-это ценная бумага ,удостоверяющая владение паем в капитале

Инвесторы покупают акции, ориентируясь на достижение таких
целей:
Получение дохода. Этот доход может быть в двух основных формах. Первая - получение дивиденда. Дивиденд - это часть прибыли предприятия, начисленная на одну акцию. Не следует полагать, что владение акцией автоматически обеспечивает получение дивиденда. Приобретение акций - это рискованное капиталовложение, здесь в абсолютном большинстве случаев отсутствуют гарантии дохода.

тоесть когда человек делает, он  реализует свои планы идеи мечты, если говорить конкретнее то вооплощает их в жизнь, и это является намного дороже чем просто мыслеть, мечтать. Сознание может казаться основой деятельности.

законы создавались только при дворянах  и помещиков и причём ради себя.

1) Работа в команде закладывает определённые качества в человеке;
2) Работа человека в команде является крайне важным пунктом его социализации;
3) В процессе работы команды проявляются социальные роли её членов.

мировозрение-вгляд человека на мир, как он понимает мир.

мораль- наука, которая рассматривает поведение человека с точки зрения предситавления о добре и зле.

 тчем похожи:все это созданно на сознании человека. 

разное-мораль представление о добре и зле. а мировозрение-может быть научным, религионзым и для каждого человека разное

В каждой стране свой менталитет.Соответственно обычаи, привычки, общественные устои-тоже. На Востоке-принято уважать и чтить своего отца. На западе-зависит только от личности и от ее(личности)воспитания; в большинстве семей дети вырастают и "чихают"на мнение отца. Можно сказать, что в данном случае чужды. А если посмотреть с другой стороны-на западе тоже дивут люди с востока, они, не зависимо от места проживания, чтят традиции.Другой пример-Фен-Шуй(искусство жить в гармонии с окружающим миром).На востоке распространен и все живут согласно его законам.Раньше был чужд абсолютно всем, а не так давно стал популярен во всем мире. 

Так что чуждо-не чуждо относительно чего смотреть.И да, и нет. 

Ну , человек в отличии от многих животных ходит на двух конечностях , у человека  нет перьев, про шерсть этого сказать точно не могу , т.к. многие считают , что наш волосяной покров - это и есть шерсть . Человек не вылизывает себя языком . Есть еще много разных отличий .

"У каждой профессии запах особый" говорится в известном стихотворении Родари Джанни. В нём же мы и найдём ответ на вопрос "почему?". Потому, что человек, занимающийся каким - либо ремеслом имеет характерный запах: шофер пахнет бензином, пекарь - ванилью и сдобой. Но как тогда, в наш современный век пахнет директор фирмы или страховой агент. Мне кажется, что это высказывание спорным, ведь безделье тоже может пахнуть и дорогим одеколоном или перегаром. 

На мой взгляд, высказывание "безделье ничем не пахнет" имеет не буквальный смысл. Оно подразумевает то, что в каждой профессии ести своя изюминка, свои особенности.

Насеминарском занятии студентамбыли высказаны 2 точки зрения. Первая:"Правовое гос-во возможно лишь послетого, как сформируется гражданское общество." Вторая:"Формирование гражданского общества возможно лишь послепостоения правового гос-ва." Выскажите,какаяиз этих точек зрения вам представляется правильной.ответ аргументируйте.

Перефразируя поставленный вопрос, обобщив его для начала, сформируем его так:
"Что первично - общество или государство?"

ответ на этот вопрос даст понимание, как рассматривать высказывания, приведенные выше. Начнем.

Для начала - рассмотрим, какое влияние государство может оказывать на социум. Очевидно, что своей властью оно формирует внутри- и межклассовые взаимоотношения, регулирует обстановку, своими действиями расширяет (ограничивает) возможности как отдельной личности, так и всего общества. Достаточно ли инструментов у государства для того, чтобы формировать общество?

ответ - "Да". Инструменты есть - различные формы власти и силы. Единственно, без адекватного курса, без обратной связи с народом, государство, формирующее общество, будет действовать по так называемому "толкающему типу", когда действия совершаются в плановом режиме, а отклик и реакция на происходящие изменения чрезмерно велики. Результатом будет пере- и недопроизводство, неэффективность использования материальных ресурсов, жесткая политика; в совокупности это приведет к кризису власти и государственного строя как институтов управления.

Примерно похожую ситуацию можно было наблюдать в последние годы существования СССР (на мой взгляд, неэффективность плановой экономики, нелогичное распределение ресурсов, искусственные ограничения на отношения с другими странами, чрезмерный культ личности вождя как ассоциации с государственностью и абсолютом безгрешности и привели к известному сценарию развития событий). 

Значит, государственного вектора развития для эффективного управления и формирования правового государства недостаточно (я считаю, что получающиеся в процессе такой политики авторитарный строй, диктатура, теократия и им подобные модели неприемлемы для нормального общества).

  А что - насчет общества? И в этом случае я полагаю, что гражданское общество не может быть сформировано без участия в этом процессе государства.  Гражданское общество формируется при активном участии общественных институтов; оно немыслимо в условиях диктатуры и отсутствия свободы слова, ряда прав, закрепленных конституционно ( право на жизнь, право на свободу волеизъявления; обязательно - принцип презумпции невиновности!). Общество опирается на государственные механизмы управления. Без наличия оных социум не сможет эффективно взаимодействовать друг с другом.

Цепочка развития "безглавого" общества мне представляется как:

   - расслоение, огромная пропасть между классами

   - осознание всей неопределенности ситуации и возможности быть безнаказанным у одних, и понимание бес и беззащитности, страх перед "завтра" у других.

   - Наступление охлократии, непродолжительной стагнации, - на кратчайший период общество анархично,  - власть берет один из "вожаков", далее - насаждение диктатуры,

принцип управления - исключительно силовой, правовые основы отсутствуют.   

Не самая приятная картинка, не так ли?

Итак. На основе вышесказанного я хочу сформировать свою точку зрения.

Формирование правового государства и гражданского общества - невозможны по отдельности. Это - постепенный процесс, требующий одновременного и равно заинтересованного участия как государства, так и общества. Лишь при таком взаимодействии возможно становление и развитие общества и государства. Перекос в ту или иную сторону чреват последствиями.

Вплоть до войны (мировой или гражданской).  

И - напоследок. Представьте Часы. Хорошие, уже проверенные временем. И в этих часах есть маятник. Он сначала движется в одну сторону, затем - в другую. И так - бесчисленное множество раз...

...Так и в обществе. Действия государства - это движение маятника вправо. Развитие общество - движение влево...

...И лишь когда маятник качается равномерно, в обе стороны,- Часы Идут!...