До ітьь будь ласка ів

a=float(input("Введіть довжину "))

b=float(input("Введіть ширину "))

def ploscha(a,b):

return a*b

print(round(ploscha(a,b), 2))

2 Вариант:

a=float(input("Введіть довжину "))

b=float(input("Введіть ширину "))

print("Площа = ", a*b)

переведи на русский!

Объяснение:

Объяснение:

I. Мотивація навчальної діяльності

учнів

Учитель. Генрік Ібсен зазначав, що п’єсу написано заради заключної сцени, яка сприймалася як скандал. У суспільстві виникли такі бурхливі суперечки, що подекуди у вітальнях вивішували оголошення не говорити про “Ляльковий дім””.

Дискусія переходила зі сцени в зал до глядачів, далі – у приватні салони й вітальні. Чи спонукає п’єса сучасного читача до роздумів? Чи лише про жіночу емансипацію в ній ідеться?

Над цими та багатьма іншими питаннями поміркуємо сьогодні на уроці.

II. Оголошення теми й мети уроку

III. Актуалізація опорних знань

Літературний диктант

1.

Як Хельмер називав свою дружину? (Білочка, жайворонок)

2. Який подарунок Нора в чоловіка на різдво? (Гроші)

3. Хто така фру Лінне і чому Нора довіряє їй свою таємницю? (Подруга; щоб не думала, що вона така легковажна й безтурботна.)

4. Чому раділа сім’я Хельмерів напередодні різдва? (Чоловік посів високу посаду й сім’я буде добре забезпечена.)

5. Що Крогстад у Нори? (Заступитися за нього перед чоловіком, щоб той його не звільняв.)

6. Чому Крогстад шантажує Нору? (Вона заборгувала йому, подала вексель батька з підробленим підписом.)

7. Чому Нора так зробила? (Щоб урятувати чоловіка й не тривожити дуже хворого батька.)

8. Чому Нора не допускає до себе дітей? (Щоб їм не зашкодити, адже вважає себе негідною їх виховувати.)

9. Як відповів Хельмер на настійливе прохання щодо Крогстада? (Відмовив)

10. Що надумала Нора в безвихідній, на її думку, ситуації і чому не здійснила? (Вчинити самогубство; забракло духу)

11. Що запропонувала фру Лінне Крогстаду й чому? (Об’єднатися; щоб мати, для кого жити)

12. На яке “диво” очікувала Нора? (Що чоловік візьме її провину на себе, зрозуміє та підтримає.)

IV. Формування вмінь і навичок

1. слово вчителя

– Драма “Ляльковий дім” мала ще й іншу назву – “Нора”. Отже, у центрі уваги драматурга – Нора, дружина адвоката Хельмера.

2. міні-диспут

– Чи згодні ви з тим, що Нора – “жахлива матір”, адже покинула трьох дітей заради утвердження свого “Я”?

3. Продовження слова вчителя

– Композиція п’єси “Ляльковий дім” має аналітичний характер. Аналітизм її полягає в тому, що твір розпочинається показом зовнішньої ілюзії щастя, а закінчується катастрофою. Драматург доводить, що злагода, комфорт, у яких живуть його персонажі, а також нібито доброзичливі взаємини між ними є оманою.

У такий б він розкриває суперечності сучасного йому світу. Але драму Г. Ібсена називають не тільки аналітичною, але й інтелектуально-аналітичною, бо вона завершується інтелектуальним осмисленням персонажами власного життя. Проте герої Ібсена не є рупорами його ідей.

Вони промовляють те, що диктує їм логіка власного характеру, психологічну глибину якого майстерно розкриває письменник.

V. Закріплення знань, умінь і навичок

Інтерактивна вправа “Займи позицію”

1) Чи любив Хельмер свою дружину?

Так Не зовсім Ні

2) Чи була фру Лінне справжньою подругою?

Так Не зовсім

3) Чи є Крогстад негативним персонажем?

Так Не зовсім Ні

(Учні мають обгрунтувати свої позиції.)

VI. Домашнє завдання

Характеризувати образи драми. Аналізувати композицію твору.

VII. Підсумки уроку

Інтерактивна вправа “мікрофон”

Закінчіть речення:

Я не вірю, що…

Мені сподобалася думка про те…

Я думаю, що в наш час…

ПО УКРiНСКИ не знаю

Объяснение:

1) Формационный подход - Материальные факторы (прежде всего производство) играют решающую роль в развитиии общества.

Локально - цивилизованный подход - Ценностные установки, мировоззрение играют в развитиии общества не меньшую роль, чем материальные факторы, а в ряде случаев могут стать определяющими.

2) Формационный подход - Общество движется от более низкой к более высокой ступени развития.

Локально - цивилизованный подход - Каждая цивилизация неповторима.

3) Фомационный подход - Главные критерии прогресса связаны с совершенствованием производственных отношений.

Локально - цивилизованный подход - Прогресс относителен, он может охватывать отдельные сферы общества: экономику, технологии. Приминительно к духовной сфере это понятие можно использовать очень ограничено.

4) Формационный подход - Объективные закономерности носят всеобщий характер. Хотя общественные законы прокладывают себе путь через деятельность людей, они непреложны.

Локально - цивилизованный подход - Человек - единственный творец истории, стоит в центре и настоящего. Познание человека через формы и продукты его деятельности - залог общественно - исторического развития.

ВЫВОД

Формационный подход позволяет

- Увидеть то общее, что было в историческом развитии различных народов

- Представить историю человечества как единый процесс

- Установить определенные закономерности историчесого развития общества

- Предложить определенную переодизацию всемирной истории и истории отдельных стран

Локально - цивилизованный подход позволяет

- Глубоко изучить историю конкретных обществ и народов во всем их многообразии

- Ориентирует на изучение тех сторон общественной жизни, которые обычно выпадают из поля зрения (ценности, национальные особенности, духовая жизнь, психология, менталитет, и д.р.)

- Ставит в центр исследования человеческую деятельность и человека

Все права и свободы людей ( и подростков в том числе) записаны в Конституции. Кроме того, существует Конвенция ООН о правах ребенка. Прав и свобод там очень много (это правда!). Подросток имеет право на образование - никто не может запретить ему ходить в школу или в другие уч. заведения; имеет право на лечение, культурный досуг, нормальные условия жизни. Если эти права нарушаются, любой ребенок может подать жалобу.

Бизнес план производства пластиковых окон. ... Итого Постоянные затраты вПроизводство, 383 000 ... Выручка от реализации ежемесячно, руб.

Свобода мысли и слова. Благодаря этому праву сохраняется демократия. А это основа правового и гражданского общества.

Для каждого из нас деньги - это нечто большее чем бумага. С денег можно выразить любое твое желание каким бы оно нибыло. Да, да в современном мире только деньги являются символом(мерилом) власти, чести, и достоинства человека.

Никто не равнодушен к деньгам. Некоторые убеждены, что если бы у них было много денег, их жизнь была бы куда лучше, и тогда они были бы по-настоящему счастливы. А другие, у кого этих денег нет, всегда озабочены тем, чтобы добыть их ещё больше. ВСЕ постоянно думают о том, каким образом приумножить свое "состояние" и где лучше всего их потратить. Вряд ли вы сможете найти того человека, который был бы доволен тем количеством денег, которое у него есть.
Те конфликты, которые порождаются деньгами, очень часто похожи даже в различных социальных слоях. Для некоторых из нас деньги так прочно вплелись в жизнь, что если возникают какие-либо проблемы с ними у нас сразу же начинается паника. 

Ввиду всего этого можно сказать что деньги СЕЙЧАС очень сильно влияют на нашу жизнь. И очень жаль что люди забыли те времена когда деньги были не главной ценностью в жизни. Человечская доброта и открытость вот что было действительно важно и чего так нехватает сейчас.

В данном высказывании всемирно известный физик Альберт Энштейн ставит проблему процесса достижения человека стадии личность.

Это высказывание можно понять так, что личностью человек становится только через труд и деятельность в процессе социализации.

Я полностью согласен с автором, так как основные качества человека раскрываются только в процессе деятельности.

Личность - высшая стадия развития человека в обществе. Личностью человек может стать путём проявления социально значимых свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Исходя из этого можно коротко свернуть определения личности до человека, обладающего социально значимыми качествами.

Всю жизнь человека можно условно разделить на следующие стадии:
человек => индивид => индивидуальность => Личность.

По-мнению Фридриха Энгельса, труд сделал из обезьяны человека, а если продолжать эти рассуждения, то труд сделал из человека личность.

Например, в произведении-романе Вениамина Каверина "Два Капитана" главный герой Саня Григорьев, мечтающий стать лётчиком, достигает своей мечты в результате усиленных тренировок и учебы.

Таким образом, прежде чем стать личностью, человек должен пройти "школу" труда и деятельности в процессе социализации в обществе, что полностью подтверждает высказывание Альберта Энштейна.