Замените слово зашушукались стилистически нейтральным синонимом(одно слово напешите коротко и без статей).

основана на том, что в ней в качестве однородных членов предложения выступают слова, выражающие вещественно неоднородные понятия

свежий ветер-зловонный ветер,

свежий хлеб-чёрствый хлеб,засохший хлеб

свежая газета- старая газета 

передо мной- то золотым ,то посеребренным морем- раскинулась и пестрела спелая рожь.

раскинулась и пестрела-   сказуемое,рожь- подлежащее,спелая -определение,морем -дополнение,посеребренным, золотым -определение,передо мной -дополнение

( )в квадратных скобках подчеркиваешь каждый член предложения, ставишь все запятые. я тут не умею подчеркивать

1)В дупле большого дерева живёт рыженькая белка.2)В его густых ветвях мальнькие птички в гнёздышкн.3)Они целый день ХЛОПОЧУТ(наверное это слово).4)Белочка собирает грибочки, червячков, а птичка ищет.5)В ночном лесу затихает шум и возня. 6)Всем лесным жителям птичка поёт песню и колыбельную.

не понимающими, не унывающая, не раздеваясь, не торопящийся, не закончив, не остывший, не записана

Родина не просто место на земле, где я родился, произoшел на свет от отца и матери, или где я "привык жить"; но то духовное место, где я родился духом и откуда я исхожу в моем жизненном творчестве. И если я считаю моей родиной - Россию, то это означает, что я по-русски люблю, созерцаю и думаю, по-русски пою и говорю; что я верю в духовные силы русского народа и принимаю его историческую судьбу своим инстинктом и своею волею. Его дух — мой дух; его судьба — моя судьба; его страдания - мое горе; его расцвет - моя радость.

Вот что думает и чувствует настоящий патриот, говоря о своей родине:

“Народ мой! Я рожден из твоих недр плотию и духом. Во мне горит тот самый дух, который горел в моих предках. Во мне живет и меня водит тот инстинкт народного самосохранения, который вел тебя через дебри и муки твоей истории”... “Вздох моего народа есть мой вздох; и стон моего народа есть мой стон. Я силен его силою и эту силу я отдаю ему и за него. Я связан с ним в единое мы. Я верую в его духовную мощь и в его творческие пути. Я сам творю так, как он: с ним молюсь и работаю, с ним coзeрцаю и мыслю; мечтаю иметь все его достоинства и болею о его слабостях и несовершенствах. Его национальный и интерес есть мой, личный. Я радостно приобщаюсь к его славе, и терзаюсь в дни его крушения и позора. Его друзья - мои друзья. Его враги - мои враги. Ему принадлежит моя жизнь. Его язык есть мой язык. Его земная территория - есть моя территория, и армия, верная ему - есть моя родная армия. Я не избирал его, ибо это он сам родил меня из недр своих. Но, будучи рожден им, я избрал его и принял его в последнюю глубину моего сердца. И потому я верен ему, и верен именно ему - во всех положениях, трудностях и опасностях жизни. Этого чувства я не могу питать сразу к двум народам. Нельзя человеку иметь двух матерей, или исповедовать две различные веры. И если народ мой велик и многообразен и принял в себя струи многих кровей, - то всякая из этих кровей может и должна найти свое крещение в eго духе, и всякая из них призвана связать свою судьбу с его судьбою, и мыслить, и чувствовать себя в духовном тождестве с ним”.

Такое исповедание своей родины произносится нами не только перед людьми, но прежде всего перед лицом Бoжиим. Правоту нашей родины, священность ее великих очагов, ее историческое призвание - все это мы должны утвердить в порядке религиозном. И если кто-нибудь cкажет нам, что христианство несовместимо с патриотизмом, потому что христианин есть “гражданин вселенной”, - то мы ответим ему, что заблуждение на его стороне. Ибо христианин не отвергает богоданный мир, но приемлет его во всех его драгоценных ризах и необходимых законах.

Христианин любит свою земную родину, дорожит ею блюдет ее достоинство, радеет о ее величии. Он видит в ней некое священное сокровище, живое веяние Духа Божия. Родина есть для него национально воспринятый, исторически взращенный и в земные дела вработанный дар Духа Святого. Народ не Бог, но силы его духа от Бога. Путь. его исторической борьбы и eго страданий - есть путь eго восхождения к Богу, этот путь дорог и священен для меня. Его святые и пророки — мои духовные отцы; его гении - мои учителя, его правители и герои мои вожди.

Поэтому я всегда молюсь за него; ненасытно и трепетно изучаю его историю; горжусь созданиями его культуры (религии, науки, искусства, права, хозяйства); берегу его земное жилище (территорию, природу, богатства, здания), приемлю его армию сердцем и честью, волею и делом.

И потому исповедую перед лицом Божиим: родина священна; ею надо жить; за нее стоит бороться и умереть. Отрицание ее - есть соблазн. Отречение oт нее гибельно. Правы другие народы, если они любят так свое отечество. И если все народы будут так чувствовать и поступать, то они научатся чтить друг друга, как братья перед лицом Единого Отца.

Первая, живая ячейка родины eсть семья.

Радость моя,спи ,не боясь,

Завтра наступит солнечный день

Лучик его вдруг коснется тебя

Будет тебе веселей!

Светлая радость пройдет подле нас

Сразу зажгутся огни

Спи в этот робкий,но радостный час,

Спи,мой ангел,усни

Я не просто мечтаю стать каким то великим или богатым и в тоже время добрым человеком. Я к этому стремлюсь хоть мне еще 11 лет. В будущем я буду посвящать очень много времени на людям у которых нет крова, денег, лишней еды. Я понимаю, что некоторые из них сами такого добились, а некоторых самих выгнали на улицу. Но кто бы там не был он тоже человек. Вообщем, в будущем я буду заниматься благотворительностью и бездомным

О давнЕМ временИ (Пр.п.), под бременЕМ капитанОВ (Тв.п.), зарОнить семенА(Вин.п.) верЫ (Р.п.) в победУ(Вин.п.), борцЫ отважнОГО  племенИ(Р.п.) , под знаменЕМ(Тв.п.)  свободы(Р.п.), в пламенИ (Пр.п.) революциИ (Р.п.), имена (Им.п.) павших героЕВ (Р.п.).

Верба — народные названия некоторых видов из семейства древесных растений Ива.